(A.P.Hawzah) -"Versets et Points" est un dossier ramadanesque du média officiel de Hawzah pour le mois sacré de Ramadan, dans lequel Hojjat al-Islam Amin Asadpour, chercheur coranique, présente trente versets du Saint Coran en trente épisodes qui seront publiés quotidiennement.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Le verset choisi de la cinquième partie du Saint Coran est le verset 59 de la sourate bénie An-Nisa.

Dans ce verset, le Seigneur déclare :

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنکُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن کُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلًا

" Ô les croyants ! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement . Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour Dernier. Ce sera bien mieux et de meilleure interprétation (et aboutissement). "

Dans ce noble verset, il y a deux points importants : "Obéissez à Allah et obéissez au Messager". Certains exégètes considèrent que "obéissez au Messager" est une simple répétition ou accentuation de "obéissez à Allah". Cependant, d'éminents exégètes comme feu Allamah Tabatabai et feu l'Imam (Khomeini) insistent sur le fait que "obéissez au Messager" est distinct de "obéissez à Allah".

La nature de l'obligation d'obéir à Dieu est une directive instructive, non pas un ordre autoritaire, tandis que "obéissez au Messager" est entièrement un ordre autoritaire.

En fait, à côté de l'obligation d'obéir à Dieu et de l'obligation d'obéir au noble Prophète (PSL), une nouvelle fonction est établie pour le noble Prophète dans ce verset sacré. Cette nouvelle fonction est celle de gouvernance et d'autorité du noble Prophète (PSL).

"Obéissez à Allah" implique certainement aussi l'intercession du Messager, mais un aspect du Messager est simplement la mission prophétique et un autre aspect est la transmission des commandements et interdictions divins.

Dans ce contexte, le noble Prophète (PSL), dans sa fonction de messager, n'est qu'un transmetteur qui communique "ce qu'Allah a révélé au Prophète". Mais dans "obéissez au Messager", qui est souligné dans ce verset sacré, une nouvelle fonction, celle de gouvernance et de jugement, est confiée au noble Prophète (PSL). Le Seigneur demande également aux croyants l'obligation d'obéir au noble Prophète (PSL).

Le deuxième point est que "ceux d’entre vous qui détiennent le commandement " qui est coordonné à "le Messager", n'est pas précédé d'un nouveau terme "obéissez", ce qui signifie que la nature de l'obéissance aux détenteurs de l'autorité est de même nature que l'obéissance au Messager d'Allah.

L'Imam défunt (Khomeini) considérait le Velayat-e Faqih (tutelle du jurisconsulte) comme l'incarnation de "ceux d’entre vous qui détiennent le commandement " mentionné dans ce verset. Il croyait donc que la nature de l'obligation d'obéir à la gouvernance du noble Prophète (PSL) dans les domaines gouvernementaux et sociaux, exactement la même fonction, avec les mêmes caractéristiques, a été confiée aux détenteurs de l'autorité. La raison de cette question est expliquée par le verset lui-même qui continue ainsi : "Si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour Dernier ".

Si cette fonction de gouvernance et d'autorité sociale n'existait pas, ces conflits et ces différends internes au sein de la société (dont la plupart seraient des conflits légitimes, pas nécessairement motivés par des caprices ou des comportements tyranniques) causeraient la désintégration de la communauté islamique.

Par conséquent, si la société islamique, les lois sociales de l'Islam et l'existence d'une communauté islamique unie font partie des préoccupations du Coran et des Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux), cette fonction d'autorité sociale et de gouvernance doit certainement exister. Ainsi, même à l'époque de l'occultation de l'Imam du Temps (que la paix soit sur lui), les "ceux d’entre vous qui détiennent le commandement " ont la responsabilité d'intervenir dans les conflits et les questions sociales, et la société est appelée à suivre et à obéir.

Si Dieu le veut, puissions-nous être parmi ceux qui mettent en pratique ce commandement divin et, avec la communauté et les croyants, observer l'obligation d'obéir aux détenteurs de l'autorité.